HIERRO.
-Baile del vivo
-Tango herreño
-Baile de la Virgen
GOMERA:
-El tajaraste o baile del tambor.
LA PALMA:
-Sirinoque
-Aires de Lima
-Baile (o romance) del trigo
-Danza de los enanos.
TENERIFE:
-Lo Divino
-Santo Domingo
-Tango de la Florida
GRAN CANARIA:
-Mazurca
-Endecha
-Aires de Lima
FUERTEVENTURA:
-Polca
-siote
-la Berlina
LANZAROTE:
-Sorondongo
-La zaranda
-Rancho de Pascuas
LAS DANZAS MAS ANTIGUAS:
El Sirinoque: Es un antiguo baile de parejas enfrentadas, de clara procedencia guanche. Los instrumentos que acompañan son la flauta, castañuelas y el tambor. A ellos se une el canto de una voz masculina. Es un baile de homenaje a la mujer, en el que el hombre zapatea al ritmo que marca el tambor acercándose y separándose de su pareja, dando grandes saltos. Guarda cierto parecido con una danza llamada El Canario, que se introdujo en las cortes europeas y estuvo vigente en éstas hasta mediados del siglo XVIII.
Se acompaña de cantos, tambores, castañuelas y una flauta.
Este sirinoque
Lo bailo yo aquí;
Mañana a la noche
Te acuerdes de mí.
El tango herreño: Otra danza de origen antiguo que todavía se baila. Danza amoroso con tres o más parejas donde el baile de los hombres con saltos, giros y fuerte repique de castañuelas, contrasta con los delicados movimientos de las mujeres. Se acompaña con canto, tambor, flauta y castañuelas
Y nai tiril ná Y nai en la ho...ra de Dios comié...
Y nai tiril ná enzo a pintá---ar un ángel be......
Y ná lá liri ná elllo, desde la....a planta del pié....
Y ná lá liti lina e y hasta el ú...ultimo cabe....ello-
El baile del vivo: Danza muy antigua, verdadera reliquia del folklore canario, se caracteriza por ser el tambor el único instrumento de acompañamiento. Es de origen Herreño y se trata de una danza pantomímica, en la que la mujer va incitando al hombre progresivamente mediante gestos improvisados (peinarse, mirarse al espejo, amarrarse los zapatos, componerse el talle, llamar con el dedo...etc.) el le imita y el fin de ella es tirarle el sombrero al encontrarlo desprevenido. Cuando la mujer, personaje principal de la danza, consigue tirarle el sombrero, acaba el baile y la música.
El baile del Vivo
no lo sé bailar
que si lo supiera
ya estaría allá.
El Tajaraste Gomero: El canto, en pareados que repite el coro, es acompañado por las chácaras (castañuelas) y los golpes de baqueta en el aro del tambor. Es el baile más representativo de La Gomera. Se baila en filas enfrentadas.
Quítate de “adelante”, Aruré
Que quiero ver a Chipudé.
Hice una raya en la arena,
Por ver la mar donde llega.
Soy de Chipudé
Traigo mi jergá
Si tengo frió
Me abrigo en ella.
Baile del trigo: (Romance de Cho Juan Periñal). Se bailaba en el campo en la recolección del trigo. Las letras y los gestos de los bailadores nos muestran el proceso del cultivo del trigo, desde su siembra hasta su recolección y comida como pan.
Cho Juan Periñal
Tiene un arenal
Un granode trigo
Lo quiere sembrar:
Lo siembra en la cumbre
Y lo coge en la mar.
¡Ay que bien lo hace
cho Juan Periñal!.
ISA: (“Isa” significa ¡salta! en bable; dialecto asturiano). Procede del mismo tronco que la variedad enorme de jotas peninsulares. En algunos lugares de Canarias se conserva con el nombre de jota o jotilla.
La Isa es, en general, mas tranquila que la jota y mientras que la jota se preocupa mas por el lucimiento del cantante, en la Isa se atiende preferentemente al baile y las partes cantable e instrumental son uniformes, no hay diferencias de ritmo en toda la pieza, de forma que los bailadores trenzan la danza sin interrupción.
La Isa es, sin duda, el canto y baile que más se identifica con las Islas Canarias. Musicalmente, la isa consta de una parte instrumental y otra cantada, se inicia con cuatro acordes seguidos de una copla instrumental.
En el baile de la isa se forman vistosas figuras en forma de cadenas que se cruzan y que, a medida que transcurre el canto, se van complicando.
La isa es el canto alegre y parrandero de las Islas. Se canta en las romerías, en los “tenderetes”, etc.
Hay un sinfín de variantes de Isa en las Islas, entre otras cosas, porque es un género que permite mucha improvisación y por su facilidad de asimilación rítmica y melódica.
Esta noche no alumbra Virgen de Candelaria
La farola del mar, La mas bonita, la mas morena
Esta noche no alumbra la que tiende su manto
Porque no tiene gas Desde la cumbre, hasta la arena.
FOLIA: De remoto origen portugués, fue modificada en Andalucía por el siglo XVI, dejando de ser una danza bufonesca portuguesa para refinarse. Es el canto regional por excelencia, más antiguo que isas y malagueñas. En el siglo XVI, ya existía una danza noble, que se bailaba en Europa con el nombre de Folías de España. Esta folía era una danza de ritmo rápido.
En el siglo XIX aparece como danza amorosa de parejas. Se bailan en parejas separadas (el hombre no puede tocar a la mujer) que se mueven frente a frente de un lado a otro, castañeando los dedos y dando algunos giros, con un ritmo pausado y majestuoso.
Folias parranderas: Folías si, quieres tú,
Quieres tú que cante yo,
Las folías de mi tierra
Son alegres y muy tristes de cantar.
Pero yo las cantaré, eso sí,
Parranderas de verdad,
Como siempre las canté.
MALAGUEÑA: procede de la malagueña andaluza, adaptada y dulcificada.. Es un canto triste, dulce, manso de las islas. Generalmente, en un momento del baile, suele destacarse un hombre que baila con dos mujeres, aparte del resto del grupo, que continúan la danza en un segundo término. Temas dominantes: amor y madre. Frente a la isa que mueve a la alegría, la malagueña impone emoción, silencio y respeto.
En la tumba de una madre
Nunca se seca una flor,
Porque la riegan sus hijos
Con lágrimas de dolor.
SEGUIDILLAS: Proceden posiblemente del área de Extremadura. Alta Andalucía y Castilla la Nueva. Responden a un modelo básico común a todas las islas, con algunas variantes en cada una. Es baile de parejas sueltas, y en algunos lugares de Lanzarote, dada la importancia que llegó a tener, se respetaba que en los bailes de taifas lo ejecutaran sólo los viejos, mientras los jóvenes los observaban.
Seguidillas de Tenerife Robadas (se llaman así porque un solista le roba a otro el último
verso y continúa él con su estrofa)
Tanganillo (Género muy parecido a las que se bailaban en Cádiz se cantan mucho en Tenerife ?
Saltonas (baile alegre, con saltos de los bailarines).
Seguidillas de Gran Canaria Corridas, parecidas a las robadas, sólo que en vez de
: Robarse el último verso, el siguiente solista continúa de corrido con una nueva estrofa).
Baile de la cunita, Modalidad de Guía de Gran Canaria, bailada alrededor de una cuna con carácter navideño.
Seguidillas me pides Cuando saltas bailando
Yo te las canto Las seguidillas
¡ay!, cógelas al vuelo todos quedan mirando
pegando un salto. Tus pantorrillas
ARRORRO: Es la nana canaria por excelencia, de carácter lento y melodioso. Debió ser un canto muy extendido en toda la península, aunque hoy día se haya perdido mucho.
Arrorró, mi niño chico,
Duérmete que viene el coco,
Y se lleva a los niños,
Que duermen poco.
BAILE DE TAIFAS: No se trata de un baile o canto determinado, sino de una manera tradicional, exigida por las circunstancias, de ejecutar cualquier tipo de baile.
Se llamaban “bailes de taifas” a aquellos en que, por la pequeñez del local, sólo podían bailar un número reducido de parejas; para ello, los hombres, esperaban fuera y un grupo de mujeres salía a buscar su acompañante para un solo baile, tras el cual devolvían su pareja al exterior, haciendo cambios para, que de ese modo, pudieran participar todos.
Según otras versiones, estos “bailes de taifas” se realizaban de otra manera. En la puerta del salón se colocaba un hombre, “que mandaba” con un garrote y cobraba la “taifa” (tarifa), y según el número de mujeres que hubiera dentro, dejaba entrar a igual número de hombres, los cuales salían, una vez terminada la pieza. Esto no excluye que haya otras formas de “taifas” según las costumbres del lugar.
RANCHO DE ANIMAS: Esta formado por un grupo de hombres y dirigido por un “ranchero Mayor”. Su fin es mantener el culto piadoso por las personas fallecidas. Van por los campos cantando y recogiendo dinero, que luego entregan para la celebración de misas por las ánimas. Suele comenzar el 2 de noviembre con una ceremonia en que se comen frutos: nueces, castañas, etc. Desde esta fecha y durante dos o tres meses se reúnen en distintos lugares para entonar sus endechas –en octosílabos- y coplas en hexasílabos, dedicados a varios temas: tema de las ánimas; tema de un difunto concreto; tema navideño (si coincide con la navidad); temas de milagros o historias de santos.
AIRES DE LIMA: Es una variante melódica montada sobre una estructura rítmica sincopada de carácter muy particular. Era un baile de porfía propio de las faenas del campo, en que los solistas se tiraban “puntas” unos a otros. Se canta en la Isla de La Palma. Su origen no está claro, aunque las hipótesis más probables apuntan hacia Portugal.
Los Aires de Lima de Gran Canaria son más lentos y tristes.
Los aires de Lima quiero, La graja canta en Idafe
Mi bien, contigo bailar Por la Palma su canción
Por ver si de tanta pena los ecos de Benahoare,
Alivio puedo alcanzar recogiendo va su voz.
DANZA DE LOS ENANOS: Se trata de una danza que se baila en Santa Cruz de La Palma cada cinco años en la Bajada de la Virgen de las Nieves. Se remonta a las celebraciones del Corpus Christi y la mas antigua noticia que se conoce sobre esta danza data de 1833. Esta bailada por hombres.
Consta de dos partes: una especie de ofrenda que se hace a la Virgen, interpretada por un coro de 30 ó 40 hombres solos, vestidos con capas y llevando unos faroles o bastones, y otra, la propiamente dicha Danza de los enanos. Los de las capas son hombres altos que, al final de esta primera parte, pasan por una puerta al interior de una caseta estrecha y salen por la otra convertidos en “enanos”, bailando una polka, sin acompañamiento de voces. Esta polka y la vestimenta de los “enanos” es siempre igual en cada Bajada.
Los que llevan a cabo esta transformación prefieren guardar el secreto en torno a la forma de realizarse, para mantener el misterio de este cambio tan brusco.
SANTO DOMINGO: De procedencia peninsular, antiguamente se cantaba por Navidad. Hoy ha pasado a un repertorio festivo debido a su popularidad.
Santo Domingo
De la Calzada
Llévame a misa
De madrugada.
TANGO DE LA FLORIDA: Se canta y baila en la zona alta de La Orotava (La Florida, Benijos, etc.).
LO DIVINO: Es el mas representativo villancico canario. Es un villancico de origen culto; el autor de la música fue don Fermín Cedrés de Tenerife. En cuanto a la letra fue compuesta para una fiesta estudiantil hacia 1913-14. En La Palma se llama genéricamente “lo Divino”, a los grupos que cantan villancicos por Navidad.
Anuncia nuestro cantar Baña el sol con tintes de oro
Que ha nacido el Redentor, el azul del firmamento,
La tierra, el cielo y el mar perlas derrama la aurora,
Palpitan llenos de amor. Brilla la flor en su centro.
Las trompas y los clarines, Venid pastorcillos, venid a adorar
La tambora y el timbal al Rey de los cielos, que ha nacido ya
Anuncian el Nacimiento Venid pastorcillos, venid sin tardar
De nuestro Dios celestial. Que el Rey de los cielos ha nacido yaa.
MAZURCA: Fue traída desde Europa, juntamente con la polca por italianos y españoles en el siglo XIX. Arraigó en la isla de Gran Canaria especialmente. Es interpretada sólo por instrumentos, en compás ternario, pareciendo algunas verdaderas piezas de concierto por su forma y calidad musical. En ciertos momentos recuerda al vals. En las islas se oye hablar con frecuencia de “Polca Mazurca”, ya que en el siglo XIX se popularizó por todo el mundo, con este nombre, una variante de la Mazurca, introducida por los compositores de danzas vienesas.
POLCA: de Procedencia Centroeuropea, concretamente Polonia, a la que debe el nombre. Fue un baile muy de moda en toda Europa en el siglo XIX, llegando incluso a Canarias, donde se popularizó. La Polca se bailaba en un principio en salones y estuvo a punto de perderse, fue recogida por el pueblo y aún perdura en muchos lugares de ambiente rural.
Arraigo sobre todo en Gran Canaria y Fuerteventura, donde los majoreros han impregnado sus letras de socarronería.
Dicen que la polca fue
Un baile muy palaciego
Hasta que se la robaron
Los magos y los arrieros
LA BERLINA: Es de origen culto y parecido a la polca, de la que puede considerarse una variedad. Llegada de Berlín, (de ahí su nombre), las berlinas canarias tienen muchas versiones pero con un denominador común, el compás binario y el aire festivo que las caracteriza. Un solista canta algo a manera de un romance, quizá improvisado, y los temas pueden ser tanto la descripción de un paisaje como un problema importante en la isla (por ejemplo la sequía),
Berlina de Fuerteventura: Por el pueblo de La Oliva
Pasa un caballero honrado
Hijo de buena familia
Y de padres esquilmados.
SORONDONGO: Es uno de los bailes mas típicamente Lanzaroteño junto con Las Seguidillas. Probablemente emparentado con el Zorongo andaluz.
El sorondongo
Mondongo del fraile.
Que salga la niña
Que entre y lo baile.
LA ZARANDA: Baile de Lanzarote, se baila para entretener la faena de cernir el trigo (zaranda es cedazo). Cada tres parejas cogen en alto una zaranda y bailan con ella al paso de la isa conejera (a brincos). En determinados momentos los hombres sueltan la zaranda y dan una vuelta de espaldas por detrás de las mujeres para ir a ocupar el lugar del bailador siguiente., esto mismo lo hacen las mujeres y así alternativamente.(Aunque de creación moderna, tal vez oculte algún antiguo ritual relativo a las faenas del cultivo).
Campesina, campesina, Volcanes de Lanzarote
No te quites la sombrera, entonan su pena al mar
Porque el sol de Lanzarote soñándose entre jameos
Pone tu cara morena. Sus campos de soledad.
RANCHO DE PASCUAS: Probablemente está emparentado con los Ranchos de Animas, se canta en algunos pueblos de Lanzarote durante el tiempo de Navidad y sus letras son alusivas al ciclo del Nacimiento...
EL SIOTE: Canto y baile acompañado de música, de origen incierto, si bien el baile es parecido al de la polca, pero suelto: los hombres, quietos en semicírculos, y las chicas, delante, van dando vueltas. Es muy popular en Fuerteventura.
LA DÉCIMA: (o el arte de la poesía improvisada). Es una estrofa de diez versos octosílabos que tiene sus orígenes en la poesía culta del siglo XVI. Pero con el paso del tiempo, se fue haciendo cada vez más popular, especialmente en las Islas Canarias, pero sobre todo en la Isla de La Palma.
Yo no sé como empezar,
Y voy a hacer un esfuerzo
A ver si me sale un verso
Que les pueda consolar.
Pienso que el improvisar
En el canto es muy bonito
Y no es ningún delito
Que yo cumpla este quehacer,
No es como aquel que lo suele
Hacer que lleva un papel escrito.
(Bibliografía: “La música tradicional Canaria hoy” de Talio Noda Gómez. La antología de la Música Popular Canaria)
